الإثنين مارس 21, 2016 9:24 am الإثنين مارس 07, 2016 1:13 pm الأربعاء ديسمبر 30, 2015 2:18 pm الأربعاء ديسمبر 30, 2015 2:06 pm الأحد نوفمبر 29, 2015 11:08 am الجمعة يوليو 17, 2015 2:30 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:25 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:18 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:18 pm الإثنين يوليو 13, 2015 3:44 pm
موضوع: إبن الهيثم | الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 3:40 pm
هو حمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي البصري 965-1039، لقب بالبصرينسبة إلى مدينة البصرة. ابن الهيثم هو عالم عربي في الرياضيات والبصرياتوالهندسة له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلمالحديث. مولده ونشأته : ولد ابن الهيثم في ولاية البصرة سنة 354هـ-965 ميلادية، في عصر كان يشهدازدهارا في مختلف العلوم من رياضيات وفلك وطب وغيرها، هناك انكب على دراسةالهندسة والبصريات وقراءة كتب من سبقوه من علماء اليونان والعالم الأندلسيالزهراوي وغيرهم في هذا المجال،[بحاجة لمصدر] كتب عدة رسائل وكتب في تلكالعلوم وساهم على وضع القواعد الرئيسية لها، وأكمل ما كان قد بدأه العالمالكبير الزهراوي. وكان في كل أحواله زاهدًا في الدنيا؛ درس في بغداد الطب، واجتاز امتحانًامقررًا لكل من يريد العمل بالمهنة، وتخصص في طب الكحالة (طب العيون)، كانأهل بغداد يقصدونه للسؤال في عدة علوم، برغم أن المدينة كانت زاخرة بصفوةمن كبار علماء العصر. رحلته إلى مصر : جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان ابن الهيثم: <<لو كنتبمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادةونقصان>>. فوصل قوله هذا إلى الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموالسرًا، وطلب منه الحضور إلى مصر. وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، ولكنابن الهيثم بعد أن حدد مكان إقامة وباشر دراسة النهر على طول مجراه، ولماوصل إلى قرب أسوان وجد مياه النيل تنحدر منه من كافة جوانبه، أدرك أنه كانواهمًا متسرعًا في ما ادعى المقدرة عليه وهو بناء سد يحجز ماء الفيضان،وأنه عاجز على البرّ بوعده بإمكانات عصره، فاعتذر للحاكم بأمر الله.حينئذعاد إلى الحاكمبأمر بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب.غير أنابن الهيثم خاف غضب الحاكم عليه، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وظلعلى التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي.وبعد وفاته عاد عن التظاهربالجنون، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، ومن مهنة نسخ بعض الكتبالعالمية موردًا لرزقه، هذا بخلاف التأليف والترجمة؛ حيث كان متمكنًا منعدة لغات، وتفرغ في سائر وقته للتأليف والتجربة، وذلك حتى وفاته في عام1039 م، وقد وصل ما كتبه إلى 237 مخطوطة ورسالة في مختلف فروع العلموالمعرفة، وقد اختفى جزء كبير من هذه المؤلفات لكنها وجدت مرة أخرى تحتفراشه، . تحويل منهج ابن الهيثم العلمي : اعتمد ابن الهيثم في بحوثه على أحد منهجين: 1. منهج الاستقراء 2. منهج الاستنباط وفي الحالين كان يعتمد على التجربة والملاحظة، وكان همه من وراء البحث هوالوصول إلى الحقيقة التي تثلج صدره، وقد حدد الرجل هدفه من بحوثه، وهوإفادة من يطلب الحق ويؤثره، في حياته وبعد مماته. وكان ابن الهيثم يرى أن تضارب الآراء هو الطريق الوحيد لظهور الحقيقة. وقدجعل من التجربة العملية منهاجًا ثابتًا في إثبات صحة أو خطأ النتائجالعقلية أو الفرضيات العلمية، وبعد ذلك يحاول التعبير عن النتيجة الصحيحةبصياغة رياضية دقيقة. مؤسس علم الضوء : صاحب السبق فيه هو ابن الهيثم، وقد وضع أسس هذا العلم في كتابه المناظر.وقد ألف هذا الكتاب عام 411هـ/ 1021م، وفيه استثمر خبرته الطبية، وتجاربهالعلمية، فتوصل فيه إلى نتائج وضعته على قمة عالية في المجال العلمي، وصاربها أحد المؤسسين لعلوم غيّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجالحتى لقبه العلماء ( أمير النور ). مساهمة في علم الفلك : أما في علم الفلك فلابن الهيثم حوالي 20 مخطوطة في هذا المجال، وقد استخدمعبقريته الرياضية في مناقشة كثير من الأمور الفلكية، كما ناقش في رسائلهبعض الأمور الفلكية مناقشة منطقية، عكست عبقرية الرجل من جانب، ومن جانبآخر عمق خبرته وعلمه بالفلك، ومن أمثله مؤلفاته: • ارتفاع القطب: وفيه استخرج ارتفاع القطب، وتحديد خط عرض أي مكان. • أضواء الكواكب: اختلاف منظر القمر. • ضوء القمر: وأثبت أن القمر يعكس ضوء الشمس وليس له ضوء ذاتي. • الأثر الذي في وجه القمر: وفيها ناقش الخطوط التي تُرى في وجهالقمر، وتوصل إلى أن القمر يتكون من عدة عناصر، يختلف كل منها في امتصاصوعكس الضوء الساقط عليه من الشمس، ومن ثم يظهر هذا الأثر. • مقالة في التنبيه على مواضع الغلط في كيفية الرصد. • تصحيح الأعمال النجومية – ارتفاعات الكواكب. وغير ذلك كثير. مساهمة في علم الحركة (ميكانيكا) : أما في علم الميكانيكا كانت دراسته للظواهر الميكانيكية في إطار تجاربه في علم الضوء، ولكنه توصّل إلى رصد ما يلي: - أن للحركة نوعين: • الحركة الطبيعية وهي حركة الجسم بتأثير من وزنه، وهو ما يعرف الآن باسم "السقوط الحر". الحركة العرضية وهي الحركة التي تنتج من تأثير عامل خارجي (القوة)، وهو يرى في الجسمالساقط سقوطًا حرًا أن سرعته تكون أقوى وأسرع إذا كانت مسافته أطول،وتعتمد بالتالي سرعته على ثقله والمسافة التي يقطعها. - تحليل حركة الجسم: ينظر ابن الهيثم إلى حركة الجسم أنها مركبة من قسطين (مركبتين)، واحدةباتجاه الأفق، والأخرى باتجاه العمود على الأفق، وأن الزاوية بينالمركبتين قائمة، وأن السرعة التي يتحرك بها الجسم هو محصلة هذين القسطين. - درس تغير سرعة الأجسام عند تصادمها بحسب خصائص هذه الأجسام وميز بينالاصطدام المرن، وغير المرن، وكان ذلك عند تجربته بإلقاء كرة من الصلب (فيدراسته لانعكاس الضوء) على سطح من الحديد، وسقوطها على سطح من الخشب أوالتراب. مساهماته في الرياضيات : وقد كان لابن الهيثم مساهماته الجليلة في العديد من العلوم غير علمالبصريات؛ ففي علم الرياضيات وضع العديد من المؤلفات، وقد صل إلينا منها37 مخطوطًا، بعضها كان شرحًا وتعليقًا على مؤلفات الأولين في هذا المجال،والبعض الآخر تأسيسًا لنظريات رياضية حول خصائص المثلث والكرة، وكيفيةاستخراج ارتفاعات الأجسام، وغير ذلك. مؤلفاته : ذكر أن لابن الهيثم مايقرب من مئتي كتاب، خلا رسائل كثيرة، فقد ألف فيالهندسة والطبيعيات، والفلك، والحساب والجبر والطب والمنطق والأخلاق، بلغمنها مايتعلق بالرياضيات والعلوم التعليمية، خمسة وعشرين، وما يتعلق منهابالفلسفة والفيزياء، ثلاثة وأربعين، أما ماكتبه في الطب فقد بلغ ثلاثينجزءاً، وهو كتاب في الصناعات الطبية نظمه من جمل وجوامع مارآه مناسباً منكتب غالينوس، وهو ثلاثون كتاباً: الأول في البرهان، والثاني في فرق الطب، والثالث في الصناعة الصغيرة،والرابع في التشريح، والخامس في القوى الطبيعية، والسادس في منافعالأعضاء، والسابع في آراء أبقراط وأفلاطون، والثامن في المني، والتاسع فيالصوت، والعاشر في العلل والأعراض، والحادي عشر في أصناف الحميات، والثانيعشر في البحران، والثالث عشر في النبض الكبير، والرابع عشر في الأسطقساتعلى رأي أبقراط، والخامس عشر في المزاج والسادس عشر في قوى الأدويةالمفردة والسابع عشر في قوى الأدوية المركبة، والثامن عشر في موضوعاتالأعضاء الآلمة، والتاسع عشر في حيلة البرء، والعشرون في حفظ الصحة،والحادي والعشرون في جودة الكيموس ورداءته، والثاني والعشرون في أمراضالعين، والثالث والعشرون في أن قوى النفس تابعة لمزاج البدن، والرابعوالعشرون في سوء المزاج المختلف، والخامس والعشرون في أيام البحران،والسادس والعشرون في الكثرة، والسابع والعشرون في استعمال الفصد لشفاءالأمراض، والثامن والعشرون في الذبول، والتاسع والعشرون في أفضل هيئاتالبدن، والثلاثون جمع حنين ابن إسحاق من كلام غالينوس وكلام أبقراط فيالأغذية• وتبين من تعداد هذه المصنفات أنه ألف في شؤون طبية هامة نقل معظمها عنغالينوس، ولكنه علق عليها وزاد فيها، وألف كتباً أخرى، ذات صلة بالطبوالمعالجة، كرسالته في تأثير اللحون الموسيقية، في النفوس الحيوانية، وذلكفي وقت لم تكن فيه معالجة بعض الأمراض النفسية، بالألحان الموسيقية قدوجدت طريقها أو احتلت مكانها في دنيا المعالجات النفسية• الكتب التي قام بتأليفها : • كتاب المناظر:الذي يعد ثورة في عالم البصريات، فقد رفض فيه عددًامن نظريات بطليموس في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواةعلم البصريات الحديث. O ومن أهم الآراء الواردة في الكتاب: O زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسمالمرئي،ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظرية ، فبين أن الرؤية تتم بواسطةالأشعة التي تنعكس من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر. O كما بيّن ابن الهيثم أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس. O اكتشف ابن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء . O و من أهم منجزاته أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها : • اختلاف منظر القمر • رؤية الكواكب • التنبيه على ما في الرصد من الغلط • أصول المساحة • أعمدة المثلثات • المرايا المحرقة بالقطوع • المرايا المحرقة بالدوائر • كيفـيات الإظلال • رسالة في الشفق • شرح أصول إقليدس • مقالة فی صورة الکسوف • رسالة فی مساحة المجسم المکافی • مقالة فی تربیع الدائرة • مقالة مستقاة فی الاشکال الهلالیة • خواص المثلث من جهة العمود • القول المعروف بالغریب فی حساب المعاملات • قول فی مساحة الکرة. • كتاب الجامع في أصول الحساب. • كتاب في تحليل المسائل الهندسية. • مقالة في التحليل والتركيب. تأثيره على العلم الحديث : درس ابن الهيثم ظواهر انكسار الضوء وانعكاسه بشكل مفصّل ، وخالف الآراءالقديمة كنظريات بطليموس ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين، كما أرسى أساسيات علم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا . يعتبر كتابالمناظر Optics المرجع الأهم الذي استند عليه علماء العصر الحديث في تطويرالتبانة الضوئية، وهو تاريخياً أول من قام بتجارب الكاميرا Camera و هوالاسم المشتق من الكلمة العربية : " فمرة " وتعني الغرفة المظلمة بشباكصغير
الإثنين مارس 21, 2016 9:24 am
الْنِّقَاط: : 
تقييم : 
