الإثنين مارس 21, 2016 9:24 am الإثنين مارس 07, 2016 1:13 pm الأربعاء ديسمبر 30, 2015 2:18 pm الأربعاء ديسمبر 30, 2015 2:06 pm الأحد نوفمبر 29, 2015 11:08 am الجمعة يوليو 17, 2015 2:30 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:25 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:18 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:18 pm الإثنين يوليو 13, 2015 3:44 pm
موضوع: البوصيري | الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 3:37 pm
البوصيري
لإمام البوصيري.. رائد المدائح النبوي اشتهر الإمام "شرف الدين محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي البوصيري" بمدائحهالنبوية، التي ذاعت شهرتها في الآفاق، وتميزت بروحها العذبة وعاطفتهاالصادقة، وروعة معانيها، وجمال تصويرها، ودقة ألفاظها، وحسن سبكها، وبراعةنظمها؛ فكانت بحق مدرسة لشعراء المدائح النبوية من بعده، ومثالا يحتذيهالشعراء لينسجوا على منواله، ويسيروا على نهجه؛ فظهرت قصائد عديدة في فنالمدائح النبوية، أمتعت عقل ووجدان ملايين المسلمين على مرّ العصور،ولكنها كانت دائمًا تشهد بريادة الإمام البوصيري وأستاذيته لهذا الفن بلامنازع. أصول البوصيري ونشأته ولد البوصيري بقرية "دلاص" إحدى قرى بني سويف من صعيد مصر، في (أول شوال608هـ = 7 من مارس 1213م) لأسرة ترجع جذورها إلى قبيلة "صنهاجة" إحدىقبائل البربر، التي استوطنت الصحراء جنوبي المغرب الأقصى، ونشأ بقرية"بوصير" القريبة من مسقط رأسه، ثم انتقل بعد ذلك إلى القاهرة حيث تلقىعلوم العربية والأدب. وقد تلقى البوصيري العلم منذ نعومة أظفاره؛ فحفظ القرآن في طفولته، وتتلمذعلى عدد من أعلام عصره، كما تتلمذ عليه عدد كبير من العلماء المعروفين،منهم: أبو حيان أثير الدين محمد بن يوسف الغرناطي الأندلسي، وفتح الدينأبو الفتح محمد بن محمد العمري الأندلسي الإشبيلي المصري، المعروف بابنسيد الناس... وغيرهما. شاعرية البوصيري ونظم البوصيري الشعر منذ حداثة سنه وله قصائد كثيرة، ويمتاز شعره بالرصانةوالجزالة، وجمال التعبير، والحس المرهف، وقوة العاطفة، واشتهر بمدائحهالنبوية التي أجاد استعمال البديع فيها، كما برع في استخدام البيان، ولكنغلبت عليه المحسنات البديعية في غير تكلف؛ وهو ما أكسب شعره ومدائحه قوةورصانة وشاعرية متميزة لم تتوفر لكثير ممن خاضوا غمار المدائح النبويةوالشعر الصوفي. وقد جارى البوصيري في كثير من شعره شعراء عصره في استعمال الألفاظالمولدة، كما كانت له تجارب عديدة في الأهاجي المقذعة، ولكنه مال–بعد ذلك– إلى النُسْك وحياة الزهد، واتجه إلى شعر المدائحالنبوية. وتعد قصيدته "البردة" من أعظم المدائح النبوية، وقد أجمع النقادوالشعراء على أنها أفضل المدائح النبوية بعد قصيدة "كعب بن زهير" الشهيرة"بانت سعاد". وله أيضا القصيدة "الهمزية" في مدح النبي (صلى الله عليهوسلم)، وهي لا تقل فصاحة وجودة عن بردته الشهيرة، ومطلعها: كيف ترقـى رُقيَّك الأنبيـاءُ يا سماء ما طاولتها سمـاءُ؟ لم يساووك في عُلاك وقد حـال سنى منك دونهم وسناءُ وله قصيدة أخرى على وزن "بانت سعاد"، ومطلعها: إلى متى أنت باللذات مشغولُ وأنت عن كل ما قدمتَ مسئولُ؟! البوصيري ومساوئ الموظفين اشتهر البوصيري بأنه كان يجيد الخط، وقد أخذ أصول هذا الفن وتعلم قواعدهعلى يد "إبراهيم بن أبي عبد الله المصري"، وقد تلقى عنه هذا العلم عددكبير من الدارسين، بلغوا أكثر من ألف طالب أسبوعيًا. وقد تقلب البوصيري في العديد من المناصب في القاهرة والأقاليم؛ فعمل فيشبابه في صناعة الكتابة، كما تولى إدارة مديرية الشرقية مدة، وقد اصطدمبالمستخدمين المحيطين به، وضاق صدره بهم وبأخلاقهم بعد أن تكشفت لهمساوئهم، وظهرت له عيوبهم؛ فنظم فيهم عددًا من القصائد يهجوهم فيها، ويذكرعيوبهم ويفضح مساوئهم، ومنها قصيدته النونية التي مطلعها: نقدتُ طوائفَ المستخدمينا فلم أرَ فيهم رجلا أمينًا وفيها يصب جام غضبه ونقمته على الجميع، ويهجو كل الناس على اختلاف مشاربهموعقائدهم؛ فلم ينجُ من هجائه أحد، ويصور على نحو ساخر النزاع والتعارضالذي يمزق أبناء مصر ويشتت وحدتهم. وقد أثار ذلك عليه نقمة المستخدمين وعدواتهم، فسعوا ضده بالدسائس والفتنوالوشايات، حتى سئم الوظائف والموظفين، واستقال من الوظائف الحكومية،واتصل بـ"تقي الدين أبي الحسن علي بن عبد الجبار الشريف الإدريسيالشاذلي"، وتلميذه الشيخ "أبي العباس المرسي أحمد بن عمر الأنصاري". البوصيري رائد فن المدائح عُني البوصيري بقراءة السيرة النبوية، ومعرفة دقائق أخبار النبي (صلى اللهعليه وسلم) وجوامع سيرته العطرة، وأفرغ طاقته وأوقف شعره وفنه على مدحالنبي (صلى الله عليه وسلم)، وكان من ثمار مدائحه النبوية (بائياتهالثلاث)، التي بدأ إحداها بلمحات تفيض عذوبة ورقة استهلها: وافاكَ بالذنب العظيم المذنبُ خجلا يُعنفُ نفسَه ويُؤنِّبُ ويستهل الثانية بقوله: بمدح المصطفى تحيا القلوبُ وتُغتفرُ الخطايا والذنوبُ أما الثالثة، وهي أجودها جميعًا، فيبدؤها بقوله: أزمعوا البين وشدوا الركابا فاطلب الصبر وخلِّ العتابا وله –أيضا- عدد آخر من المدائح النبوية الجيدة، من أروعها قصيدته "الحائية"، التي يقول فيها مناجيا الله عز وجل: يا من خزائن ملكه مملوءة كرمًا وبابُ عطائه مفتوح ندعوك عن فقر إليك وحاجة ومجال فضلك للعباد فسيح فاصفحْ عن العبد المسيء تكرُّمًا إن الكريم عن المسيء صفوح وقصيدته "الدالية" التي يبدؤها بقوله: إلهي على كل الأمور لك الحمد فليس لما أوليتَ من نعمٍ حدُّ لك الأمر من قبل الزمان وبعده وما لك قبل كالزمان ولا بعدُ وحكمُك ماضٍ في الخلائق نافذ إذا شئتَ أمرًا ليس من كونه بُدُّ
بردة البوصيري.. درة المدائح وتُعد قصيدته الشهيرة "الكواكب الدرية في مدح خير البرية"، والمعروفة باسم"البردة" من عيون الشعر العربي، ومن أروع قصائد المدائح النبوية، ودرةديوان شعر المديح في الإسلام، الذي جادت به قرائح الشعراء على مرّ العصور،ومطلعها من أبرع مطالع القصائد العربية، يقول فيها: أَمِنْ تذكّر جيرانٍ بذي سلم مزجتَ دمعًا جرى من مقلـة بـدمْ؟ أم هبت الريحُ من تلقاء كاظمةٍ وأومضَ البرقُ في الظلماء من إِضَمْ؟ فما لع***** إن قلت اكففا همتا؟ وما لقلبك إن قلت استفـق يهــمْ؟ وهي قصيدة طويلة تقع في 160 بيتًا، يقول في نهايتها: يا نفسُ لا تقنطي من زلةٍ عظُمتْ إن الكبائرَ في الغفرانِ كاللمَم وقد ظلت تلك القصيدة مصدر إلهام للشعراء على مر العصور، يحذون حذوهاوينسجون على منوالها، وينهجون نهجها، ومن أبرز معارضات الشعراء عليهاقصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي "نهج البردة"، التي تقع في 190 بيتا،ومطلعها: ريم على القاع بين البانِ والعلمِ أحلَ سفكَ دمي في الأشهر الحرمِ
آثار البوصيري الشعرية والنثرية ترك البوصيري عددًا كبيرًا من القصائد والأشعار ضمّها ديوانه الشعري الذيحققه "محمد سيد كيلاني"، وطُبع بالقاهرة سنة (1374 هـ= 1955م)، وقصيدتهالشهيرة البردة "الكواكب الدرية في مدح خير البرية"، والقصيدة "المضرية فيمدح خير البرية"، والقصيدة "الخمرية"، وقصيدة "ذخر المعاد"، ولامية فيالرد على اليهود والنصارى بعنوان: "المخرج والمردود على النصارى واليهود"،وقد نشرها الشيخ "أحمد فهمي محمد" بالقاهرة سنة (1372 هـ= 1953م)، ولهأيضا "تهذيب الألفاظ العامية"، وقد طبع كذلك بالقاهرة. وتُوفِّي الإمام البوصيري بالإسكندرية سنة (695 هـ= 1295م) عن عمر بلغ 87 عامًا. ________________________________________ * أهم مصادر الدراسة: حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة: جلال الدين السيوطي- تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم- دار إحياء الكتب العربية- القاهرة- (1387هـ= 1967م). شذرات الذهب في أخبار من ذهب: أبو الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي- دار إحياء التراث العربي- القاهرة- بدون تاريخ. فوات الوفيات: محمد بن شاكر الكتبي- تحقيق إحسان عباس- دار الثقافة- بيروت- (1393هـ= 1973
الإثنين مارس 21, 2016 9:24 am
الْنِّقَاط: : 
تقييم : 
