الإثنين مارس 21, 2016 9:24 am الإثنين مارس 07, 2016 1:13 pm الأربعاء ديسمبر 30, 2015 2:18 pm الأربعاء ديسمبر 30, 2015 2:06 pm الأحد نوفمبر 29, 2015 11:08 am الجمعة يوليو 17, 2015 2:30 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:25 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:18 pm الإثنين يوليو 13, 2015 4:18 pm الإثنين يوليو 13, 2015 3:44 pm
الممنوع من الصرف هو اسم معرب لا يقبل التنوين وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة. س1 : ما هو الاسم المنصرف ؟ وما هو الاسم الممنوع من الصرف ؟ جـ : الاسم المنصرف هو : الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب ، و التنوين مثل : 1 - أصبح محمدٌ محبوباً . 2 - إن محمداً طالبٌ متميزٌ . 3 - سلمت على محمدٍ . - الاسم الممنوع من الصرف هو : مالا يجوز أن يلحقه تنوين ولا كسرة إذا لم يكن مضافًا . مثل : 1 - الساكت عن الحق شيطانٌ أخرسُ . 2 - مَنْ تكلم فيما لا يعنيه كان إنساناً أحمق َ . 3 - العاقل من لا يتحدث بكلام ٍ أحمقَ . س2 : فيمَ يتفق الاسم المنصرف و الاسم الممنوع من الصرف ؟ وفيمَ يختلفان ؟ جـ : يتفقان في : 1 - أن كلاً منهما يرفع بالضمة . 2 - أن كلاً منهما ينصب بالفتحة . - ويختلفان في : 1 - أن الاسم المنصرف منون ، و الاسم الممنوع من الصرف لا ينون . 2 - أن الاسم المنصرف يجر بالكسرة ، و الاسم الممنوع من الصرف يجر بالفتحة . س3 : متى يُمنع الاسم من الصرف ؟ جـ : يُمنع الاسم من الصرف إذا كان : [علماً أو صفة أو صيغة منتهى الجموعأو مختوماً بألف التأنيث المقصورة أو مختوماً بألف التأنيث الممدودة ].
أولاً : العلم الممنوع من الصرف : 1 - العلم الأعجمي (اسم ليس عربياً) الزائد على ثلاثة أحرف مثل : (إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - يعقوب - لندن - مايكل). أما إذا كان العلم الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسط يجب صرفه مثل نوْح - هوْد - لوْط) ملحوظة هامة : كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ؛ لأنها أعجمية ما عدا ستة أسماء هي (محمد - صالح - شعيب - هود - نوح - لوط) . 2 - العلم المنتهي بتاء التأنيث ، لمذكر كان العلم أو لمؤنث مثل : (معاوية - حمزة - طلحة - فاطمة - عائشة - يسرية - جدة - مكة). 3 - العلم المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف غير المنتهي بتاء التأنيث مثل : (سعاد - زينب - كوثر - مريم - أسماء) . 4 - العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط مثل : (سحـَر - أمَـل - ملـَك - قطَر) أما إذا كان العلم المؤنث ثلاثيًا ساكن الوسط مثل : (هنْد - مصـْر - شمـْس - حُسْن) . فيجوز صرفه مثل : (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ)(البقرة: من الآية61) ويجوز منعه من الصرف مثل : (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) (يوسف: من الآية99) 5 - العلم المركب تركيبًا مزجيًا. مثل : (بورسعيد - بعلبك - حضرموت- نيو يورك) . 6 - العلم المنتهي بألف ونون زائدتين . مثل : (عثمان - عفان - مروان - عمران) 7 - العلم على وزن الفعل . (أي يجوز استخدامه كفعل مثل : أحمدُ الله على التفوق ، أو كاسم مثل : أحمدُ أخي ) مثل : (أحمد - أشرف - يزيد - تغلب) 8 - العلم على وزن { فُعَل} مثل : (عُمَر - زُحَل - هُبَل) ثانياً : الصفة الممنوعة من الصرف : 1 - الصفة على وزن { فَعْلان} و مؤنثها على وزن (فَعْلى) . مثل : (عَطشان / عَطْشَى - غَضْبان / غَضبى - ظَمْآن / ظَمأى - فرحان / فَرحى) . 2 - الصفة على وزن {أَفْعَل} مثل : (أسْوَد - أبْيَض - ألْطَف - أحْمَر - أجْمَل - أجلّ) . 3 - ما جاء على وزن {فُعَال أو مَفْعَل } من أسماء العدد من (1 - 10) . مثل : (أُحَاد ومَوْحدَ - ثُنَاء ومثثَْى - ثُلَاث ومَثْلَث) مثال : وقف الطلاب ثلاث ورباع . 4- الصفة على وزن {فُعل} وليس منها إلا كلمة (أُخَر) جمع (أخرى) . ثالثاً : صيغة منتهى الجموع : { - - ا - - / - - ا - يْ - } (وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة). مثل : (مساجد - ستائر - مدارس - معالم - عصافيْر - تماثيْل - مفاتيْح) . فإن كان أوسطها متحركا فلا تمنع من الصرف مثل : (تلامذة - جهابذة - صيارفة - عمالقة). رابعاً: الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة الزائدة:{ - - -َ ى } (الاسم المقصور : اسم آخره ألف مفتوح ما قبلها) مثل : (سلوَى - ليلَى - لبنَى - ذكرَى - بَرَدَى - دعْوَى - قتْلَى - جرْحَى) . خامساً : الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة : { - - - ا ء } (وهو اسم آخره [ اء] زائدتان بعد ثلاثة أحرف أو أكثر) مثل : (فقراء - صحراء - حمراء - كرماء - سعداء) . - إن كانت الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل صرفت الكلمة ، مثل : أعداءٌ - داءٌ - بناءٌ . إعراب الممنوع من الصرف : 1 - إذا كان معرفاً بأل أو بالإضافة : يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالكسرة مثل : صليت بالمساجدِ الأثرية - صليت بمساجدِ القاهرة الأثرية . 2 - إذا لم يكن معرفاً بأل أو بالإضافة : يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة . مثل : صليت بمساجدَ أثرية - تمسُّكك بمبادئَ دينية يساعدك في حياتك .
تمرينات : أ- استخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبيّن سبب منعها : 1 - (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين) (يوسف:20) 2 - (هل أتاك حديث الجنود * فرعون وثمود) (البروج:17، 18) 3 - (وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين) (الصافات:112) 4 - (وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين) (المؤمنون:50) 5 - (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر) (الكهف:79) 6 - (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس) (البقرة: من الآية185) 7 - (ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها) (الأنبياء: 81) 8 - (الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع) (فاطر: من الآية1) 9- قال عمرو بن العاص : مصر تربة غبراء ، وشجرة خضراء ، طولها شهر ،يكنفها جبل أغبر ، ورمل أعفر ، يخط وسطها نهر ميمون الغدوات ، مباركالروحات . 10 - معاوية بن أبي سفيان من أشهر الخلفاء دهاء وحزما . 11 - سافرنا إلى جدة ثم مكة 12 - (وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب) (النساء: من الآية163) 13 - (من بنات النبي فاطمة وزينب) 14 - جمعت المصاحف في عهد عثمان بن عفان . 15 - ينبع مدينة سعودية على البحر الأحمر . 16 - فتحت مصر في عهد عمر بن الخطاب . 17 - (فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا) (طـه: من الآية86) 18 - لا فرق بين أسود وأبيض إلا بالتقوى . 19 - العود أحمد. 20 - سار الجند ثناء ، أو مثنى . 21 - (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) (البقرة: من الآية184) 22 - قال تعالى : ( وأرسل عليهم طيراً أبابيل ) (الفيل: الآية 3). 23 - قال تعالى : ( ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) (الصف: من الآية 6). 24 - حضرموتُ محافظة يمنية . 25 - قال تعالى : ( وقال الذي اشتراه من مصر.. ) (يوسف: من الآية 21). 26 - قال تعالى : ( لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين ) (يوسف: الآية 7). 27 - قال تعالى : ( نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق ) (الفيل: الآية 3). 28 - قال تعالى : (وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْمُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُواسَابِقِينَ) (العنكبوت : الآية 39). 29 - قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)(لقمان: الآية 13). 30 - قال تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها ) (النساء : الآية 86) . 31 - ومنه قوله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيبِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ) (آل عمران: الآية 96). 32 - (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (آل عمران: الآية 33). 33 - قال تعالى : (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ) (الأعراف : الآية 108). 34 - قال تعالى : ( ما أنزل الله بها من سلطان ) (من النجم: الآية 23). 35 - قال تعالى : ( ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام ) (هود: الآية 69). 36 - قال تعالى : ( وزينا السماء الدنيا بمصابيح ) (فصلت: الآية 12) .
ب - ضع الأسماء الآتية في جمل من عندك بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة ، و أخرى مجرورة بالكسرة : [معالم - أحسن - دراهم - مفاتيح ] .
الإثنين مارس 21, 2016 9:24 am
الْنِّقَاط: : 
تقييم : 
نوْح - هوْد - لوْط)
